Intermediate English /Travel /Shadows and Light Over Myanmar
09-10
历经了数十年政治动荡的痛苦折磨，缅甸民众在1989年翁山苏姬领导的国家民主联盟【注】以压倒性多数赢得国家大选后，终于见到了一线希望的曙光。然而不久之后，执政的军政府软禁了翁山苏姬，宣布该次合法的选举结果无效，并杀害、折磨或监禁数千名的国家民主联盟成员。此后翁山苏姬就吁请国际社会勿走访缅甸，直到不合法的军政府交出政权。然而，有很多缅甸人，包括国家民主联盟的成员在内，都不赞成她的做法。于是游客们面临了一个两难的抉择：到底要不要去缅甸旅游？
支持不要去缅甸旅行的论点是，去缅甸访问等于是承认该国的军事独裁政权，并让其势力坐大。大部份对旅客的服务都是由国营企业机构提供的，所以在当地消费意味着间接资助独裁政权对缅甸民众施以暴行。
另一观点则是，观光业是少数几种方法中，给一般缅甸民众独立、不受军政府管控的一条赚钱途径。有正义感的旅客可以避开国营企业机构而在民间消费，民众的笑靥和平和的宗教信仰可以让他们完全了然于心，为什么翁山苏姬要致力于缅甸的民主化。不过原来的那个问题依旧存在：抵制缅甸的军政府不去当地旅游，到底是对缅甸民众有利，或只是进一步把他们孤立，而更加强军政府对他们的掌控？
【注】：缅甸的政党「国家民主联盟」
09-11
无视于翁山苏姬配合杯葛的请求而走访缅甸者，将发现那里蕴藏着全世界最伟大的佛教艺术和建筑。
缅甸国王安那拉塔来自巴干地区（在今日的曼德勒附近），他在公元1057年开始皈依上座部佛教【注】。之后他进攻邻近蒙国的萨同地区。安那拉塔擒获了萨同的国王曼华、带回许多珍贵的上座部佛教经书和三万名熟练的蒙国技师与僧侣，让巴干转变成为佛教的领导中心。曼华后来被囚禁在巴干的一座塔里面，这件事也大大地提醒着现代的缅甸民众，他们目前就是遭受这样一个强权的统治。
安那拉塔与当前的缅甸统治者不同，他和他的继承人统治时期有一项非常正面的成就，就是大兴佛塔与雕像，一直到230年之后忽必烈汗的鞑靼人征服了巴干为止。
目前留在巴干的遗址，会令人连想到电影印地安那琼斯里的冒险故事：一座令人赞叹不已而又充满神秘气氛的废弃城池，里面上千座古代建筑历经了700年的岁月而多半未遭人破坏。在这些寺庙中徘徊巡礼，看到的是朝圣者及僧侣，数目可能比游客还多。事实上，在无数幽暗狭窄的回廊之间探索，或凝望那无际的血红尖塔，在场的人除了自己外，似乎就只有曼华国王的魂魄了。
【注】：上座部（南传）佛教是佛教的三个主要教派中历史最悠久、最保守者。如今信众多半在斯里兰卡、缅甸和泰国。
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